中世纪素描 之 巴黎

培正同學,紅藍兒女
中世纪素描 之 巴黎

十二世紀的巴黎是當時的歐洲中心, 指文化影響方面。巴黎的發展基本上跟著「法蘭西」的發展, 但同時是國際性的發展。

巴黎以東一百八十公里香檳區曾經是商品展銷會中心,十二世紀至十三世紀期間有六次大型這種匯集。巴黎分享商人途經巴黎而留下的財富,塞納河的運輸方便使商品流通更暢順及增多。主教府學院的成功,法皇選為首都,巴黎的重要性不言而喻。

雖然中世紀的統計數字大部份是不可靠的,一般認為巴黎在十二世紀時人口達二十萬;它是歐洲人口最多的城市是確實的。巴黎有著城市所有的功能:經濟活動、行政及宗教文化活動。

巴黎作為首都,皇帝住在那裡,有與皇權緊密合作的教會-巴黎聖母院。

十二世紀,巴黎的商業活動仍在城市中心小島,希提島(Cite),逐漸遷移到右岸聖但尼兩條街,錢幣找換店鋪開設於Chatelet 石橋上。最活躍的商業區是右岸河邊(La Greve),今天的罷工一詞fair la gieve 與這地區有關。河邊低地是商人落貨的地方,貨品以谷麥、木材、酒、水為主。1261年當時巴黎的管商人的市長Etienne Boilean列出的行業種類,甚至多過北方(即今天比利時一帶)的行業種類。

中世紀的巴黎的知名度建立於它的國際性智性活動中心。大學就是這時代興起的。左岸的學院街至Saint-Germaim-des-Pres修院一帶,都是來自世界各地的學生。可以想象當時文化大溶爐的现象。俗世與宗教的,特別是商人帶入的新價值觀,學術界重新找回亞里士多德的邏輯學,對傳統教會是陌生的,再加上芳濟各會士帶入的新觀念,整個左岸當時是很有生機的。

巴黎聖母院的雕塑對各地教堂設計起很大影響。巴黎的士林哲學浸透到國外,整個帝國都以法國藝術形式為典範。到十三世紀,通過巴黎、法蘭西文化影響著整個基督教世界。但到十四十五世紀,巴黎再次墮入政治鬥爭的漩渦中。英法百年之戰,最終以聖女貞德火刑燒死於1431年落幕,也同時是中世紀的落幕,以後是民族國家主義的年代。

過去幾年,聖母院附近禁旅遊車停泊,許多旅遊人士無法走進這個中世紀的「雅典」,或為中世紀的「耶路撒冷」,或為中世紀的「巴比倫」。

聖母院仍傲然屹立在1163年奠基的地方,靜觀世界的變化。

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